Leonardo Boff – Pasion De Cristo, Pasion Del Mundo

Los relatos evangélicos, sobre todo los concernientes a la pasión y muerte de Jesús, vienen cargados de interpretación.

Están orientados por un interés teológico ineludible. Esto no constituye ningún desdoro para el mensaje cristiano.

Como cualquier otro texto histórico, los relatos de la pasión se sitúan dentro de ]a estructura hermenéutica general y también así deben interpretarse.

Aquí simplemente hacemos consciente un procedimiento universal, frecuentemente no explicitado en textos escritos.

Declaramos nuestro interés al leer, interpretar y meditar la muerte violenta de Jesucristo. Nuestro interés se sitúa en el horizonte de la teología de la liberación, de la cautividad y de la resistencia. En esta forma de hacer teología se trabaja sobre una triple experiencia.

La experiencia de la opresión política, económica y cultural de unos grupos sobre otros. Se da una agresión en el nivel mundial con graves consecuencias para naciones enteras.

Hambre, miseria, crimen político internacional, guerras sumamente destructivas, división entre países ricos y países pobres, como injusticia mundial.

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Leonardo Boff – Eclesiogenesis

Reflexión sobre la realidad de la Iglesia a partir de su nacimiento en medio del pueblo: génesis de una nueva Iglesia. Es la misma Iglesia de Cristo y de los Apóstoles, pero concretizada y encarnada en un marco determinado: laico, no clerical; popular, no de élites sabias o poderosas; evangélico, no producto cultural. Este nacimiento de la Iglesia suscita un discernimiento necesario: ¿Cuáles son las Notas de una Iglesia verdaderamente encarnada en el pueblo? Y suscita también una serie de problemas a la teología establecida: ¿Qué tipo de organización quiso Jesús para su Iglesia? ¿Pueden los laicos celebrar la Cena del Señor? ¿Qué funciones ministeriales pueden desarrollar las mujeres en la Iglesia?

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Leonardo Boff – El Padre nuestro La Oracion De La Liberacion Integral

La oración del Señor leida desde la perspectiva de la teología latinoamericana, como un camino de liberación integral de la persona humana,…El Padrenuestro no es sólo una fórmula para ser recitada, sino, sobre todo, una experiencia de filiación en Cristo y de fraternidad con los hermanos y hermanas, una plegaria para ser vivida día a día en nuestro caminar cristiano.

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